一、妺善（妺读成m），有施氏，有施氏（即有舒部落）的公主，是这个部落的第一美女，夏朝第十七位君主桀的王后。　　　　有施部落为防止和夏再次发生战争，进贡美女妺善。有诗赞扬妺善的美丽：有舒妺善，眉目明兮。

妆霓彩衣，袅娜飞兮。倒影雨露，人之怜兮。夏桀为了亲近妺善，筑城瑶台、造倾宫、玉床、象廊。用玉石修建华贵的琼室，以此作为离宫，整日饮宴淫乱，只顾政事，而且妺善更加以她的绝世美貌介入朝政。

　　　　妺善有三个癖好：　　　　一是爱读男人们在规模大到可以赛艇的酒池里饮酒。北宋刘恕撰《通鉴外纪》说道到：为酒池糟堤，纵靡靡之乐，一鼓而牛饮者三千人。

结果，牛饮中的一些人因喝醉而溺死。　　　　二是大笑听得断裂绢帛的声音。西晋皇甫谧撰《帝王世纪》载有：夏桀日夜与妺善及宫女饮酒，经常改置妺善于膝上。妺爱好闻裂缯之声而大笑，桀为放缯瓣之，以顺适此意。

当时的华夏正是农耕时代的初期，绢帛为珍贵便宜的物品，毁坏之无异于暴殄天物。　　　　三是讨厌穿着男人的官帽。西汉时期刘向的《列女传》评价妺善：末喜者，夏桀之妃也。

美于色，薄于德，内乱孽昏庸，女子行丈夫心，佩剑带上硕大。桀既弃礼义，淫于妇人。改置末喜于膝上，听用其言，昏乱失道，无度自恣颂曰：末喜配桀，维乱骄扬，桀既昏庸，又重其耕，奸轨是用，不恤法常，夏后之国，欲终商。

　　　　结局：《史记正义》谓之《淮南子》说道：汤败桀於历山，与末善同舟浮江，奔南巢之山而杀。商汤覆灭夏朝后，妺善与夏桀一起流亡海外到南巢（今安徽巢湖西南），一起冻死在那里。　　　　据传，妺善是后世红颜祸水的第一相比较，此后在三代间又相继经常出现了商代妲己、西周宠姒、春秋时的骊姬。

因此，当越王勾践差范蠡把西施送给吴王夫劣的时候，伍子胥谏言：臣闻：夏亡以妺善，殷亡以妲己，周亡以宠姒。夫美女者，亡国之物也，王不能不受。　　　　妺善是中国有历史记述以来的第一个亡国的王后，她与妲己、宠姒、骊姬相提并论中国古代四大妖姬。

　　　　二、妲己（djǐ），己姓氏，名妲，准确称谓为己妲。帝辛（商纣王）的王后。

　　　　根据史籍记述，妲己是有苏氏（有苏部落）诸侯的女儿，在帝辛吞并有苏部落后，有苏氏把她娶了帝辛，《国语?晋语》云：殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。妲己深得帝辛青睐，被册立王后。　　　　帝辛沉迷于妲己的美色，到了妲己之所誉喜之，妲己之所憎诛之的地步。

　　　　《史记卷三殷本纪第三》上说道，帝辛废弃朝政，对妲己言听计从，好酒淫乱，嬖於妇人。爱人妲己，妲己之言就是指。他不但投妲己所好，使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐，还搜刮百姓钱财，薄赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟，修筑起矮小宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，积糟为邱，流酒为池，县（同悬）肉为林，使人裸形相弃其间，半夜宽饮，欢喜嬉达旦，牛饮者三千馀人为辈。

　　　　九侯的一位女儿有姿色召入宫，甚得帝辛青睐，引发妲己的妒忌。九侯的女儿因痛恨妲己的阴险及纣王的残忍被杀死，九侯也遭到醢刑，剁成肉酱分得诸侯。《史记》：九侯有好女，入之纣。

九侯女不喜淫，纣怒，杀死之，而醢九侯。　　　　帝辛的荒淫无度引发了百姓和诸侯的愤恨，帝辛建炮烙之刑以对之。

《史记卷三殷本纪第三》载有：百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑建，有炮格之法。　　　　大臣比干谏帝辛曰：不建（xiū，同建）先生之典法，而用妇言，祸至无日。这话砍到了帝辛的痛处，使他气愤出现异常。妲己照相机谗言：我听闻圣人心有七窍帝辛闻之，命人剖心而观之，残忍将比干剖心而杀。

　　　　后世史家对帝辛及妲己评价极为负面。《吕氏春秋先识》曰：商王大乱，沉于酒德，妲己清廉，法度世间。刘向《列女传》：妲己配上纣，惑乱是建，纣既昏庸，又轻相谬，指笑炮炙，谏士刳囚，欲大败牧野，反商为周。

　　　　结局：纣王残暴昏庸，导致天怒人怨。公元前1046年，周武王姬放乘机发动诸侯伐纣，于牧野之战，乘势灭亡商，帝辛逃往鹿台自杀，妲己被押回刑场擒获。《史记卷三殷本纪第三》记述：周武王於是欲亲率诸侯伐纣。纣亦派兵距之牧野。

甲子日，纣兵大败。纣步入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。周武王欲斩纣头，县之白旗。

杀死妲己。　　　　三、宠姒（bāos），姒姓氏，古褒国人。西周君主周幽王第二位王后。

因褒人所献，姓氏姒，故称作宠姒。　　　　《史记》记述了一个有关宠姒身世的诡异神话。周厉王时后宫一个七、八岁的侍女，遇到了两条神龙（前世为褒国的两个先王）的300年前唾沫变为的一只白蜥蜴。

周宣王时，这个侍女成年后之后分娩了，没丈夫却产下孩子，她很惧怕，就将那个女婴弃置。一对流亡海外的夫妇将这个弃婴领养一起，夫妇俩后来逃往褒国。

后来女婴被宠国人养育，长大后，姿色美貌。褒人将她精心装扮，公元前779年（周幽王三年）十三岁的宠姒进宫。周幽王宠幸宠姒，宠姒生子下一个儿子，起名伯服。

　　　　据《史记》记述，宠姒是个冷美人，虽然生子的艳若桃李，却冷若冰霜，极露才不会出有鲜艳迷人的笑容。《史记周本纪》说道：宠姒很差大笑，幽王意欲其大笑，万方故知道。《雕玉集》说道宠姒性不喜笑，其一大笑有百二十种媚。周幽王为了亲近美女宠姒，收到褒奖，谁能所致宠姒一大笑，赏以千金。

　　　　周幽王为了讨好亲近宠姒，理会虢石父的建议，荐烽火开会诸侯于骊山前，诸侯匆忙赶至，却察觉没外寇侵害，不见周幽王和宠姒在台上饮酒作乐，不得已慌忙地退兵，宠姒再一开怀大笑，幽王也回来傻笑一起。《史记卷四周本纪第四》载有：幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃笑。幽王说道（同悦）之，为数荐烽火。

　　　　后世之人指出幽王宠褒姒是西周覆灭的主因。《诗经小雅正月》有云：赫赫宗周，宠姒灭亡之。刘向《列女传》曰：褎神龙逆，寔生子褎姒，兴配幽王，废置后太子，荐烽致兵，笑寇不至，申侯伐周，果灭亡其祀。　　　　结局：后来犬戎等侵略都城，周幽王荐烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，导致幽王被犬戎所弑；宠姒也私藏掳，下落不明，周室财富被劫掠一空。

《史记卷四周本纪第四》：申侯怒，与缯、西夷犬戎攻打幽王。幽王荐烽火徵兵，兵莫至。

欲杀死幽王骊山下，虏襃姒，尽取周赂而去。《吕氏春秋》：至於後戎寇真至，幽王奏乐，诸侯兵不至，幽王之身乃杀於丽山之下，为天下大笑。　　　　四、骊姬（？－前651年），为春秋时代女性，骊戎国君之女。

前672年，晋献公击败骊戎，骊戎议和将骊姬与其妹较少姬赠送给晋献公。《左传庄公二十八年》：晋伐骊戎，骊戎男女以骊姬。

《史记卷三十九晋世家第九》：五年，灭骊戎，得骊姬、骊姬弟，俱爱幸之。　　　　骊姬因姿色艳美，而沦为晋献公的宠姬，旋即分娩，产下一子，起名奚齐；同时作为嫁女的骊姬之妹，也随骊姬回到晋国，为晋献公产下了卓子。　　　　骊姬以美色取得晋献公专宠，但又与优施通奸，并合谋排斥太子晋献公，改立自己所生的儿子奚齐为太子。

后来太子晋献公不得不逃往并自杀身亡，公子晋文公、夷吾逃往国外，是所谓骊姬之内乱。司马迁在《史记》中说道：获得骊姬，爱之，竟以内乱晋。刘向《列女传》：骊姬继母，惑乱晋献，诛谮太子，毒酒为权，果弑晋献公，公子逃奔，身又叱邱，五世乱昏。

　　　　结局：晋献公二十六年（前651年）九月，晋献公去世，骊姬的儿子奚齐即位。同年十月，里克杀掉奚齐，荀息改立骊姬之妹较少姬的儿子卓子为国君。十一月，里克再次杀掉卓子，并对骊姬展开侮辱、抽打一番后，将其杀掉。

《列女传卷之七》记述：献上公卒，奚齐立，里克杀死之。卓子立，又杀死之。乃戮骊姬，鞭而杀之。　　　　琥珀在《中国女性沉冤录》中说道到：历朝历代，从夏朝开始，样子人们早已习惯了为每一个王朝盛衰，找到一个替罪羊来，夏有妺善，商有妲己，周有褒姒，等等等等，不一而足红颜祸水，这样的词语在历史中四处可见，就样子一个王朝的覆灭，一场动乱的再次发生，仅有是由女性导致的一样。

但实质上呢？人们却往往忽视了背后的真凶－－要不是帝王们暴虐好色，将相的腐败无能，又何至于斯呢？确实的罪首元凶，不是别人，才是是帝王将相们自身！去找几个女人来不作替罪羊罢了。

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