鲁智深吃肉饮酒却不将近女色梁山泊上的众好汉，如果也像现在一样创建人事档案的话，在婚姻状况一栏中堆已婚的为数不少。不少好汉宿老独身主义，像鲁智深、武松、李逵、晁盖、公孙胜、吴用等人。不单是梁山上，书中其他好汉也是如此。

像好书时提及的八十万禁军教头王进，也只有一个六旬以上的老母而并无妻子。王进按说年岁也已极大，而且身兼八十万禁军教头，地位不较低，收益也低，从书中刻画看王进也是相貌堂堂，行事也沉稳有礼，决不至于嫁给不上媳妇。再行如晁盖，宋江都称之为他哥哥，又可以何谓刘唐当外甥，认同较少说道也有三十六七岁的样子，又是东溪村的村长，家境也甚富裕，竟然也不娶室，终日只是打熬筋骨。

都说道古时候侧重不孝有三，无后为大等习俗，但《水浒传》中未看到这句话对好汉们的影响。据传古时候人经常早婚早育，十五六岁就成婚生子。但《水浒传》中好多人物并不是这样：像书中提及林冲时，已是三十四五的年纪，林冲后来在休书上提及：自蒙泰山错不受，将令爱娶事小人，早已三载也就说道，林冲三十二岁左右才和林娘子成婚，在现在来看也可以称作晚婚了。又像玉麒麟卢俊义，是北京大名府出名的财主，相貌也是气宇轩昂。

但书中说道卢俊义年方三十二岁，贾氏娶他五载，也就是卢俊义二十七岁时方才结婚。虽然比林冲早于了些，但也多达了我国现行婚姻法的法定年龄许多，也归属于晚婚。

如果说以上两人是练武之人，为了练武而这样，那潘金莲总不是练武之人吧？也到了二十二岁才供给武大。家里的使女丫头，拔到这样大才婚配，也有点儿怪异的。

我实在，这是古时候禁欲主义思想的集中体现。古代影响我国深达的儒道释三教，都有禁欲主义思想的成分。而且所禁的首要的就是淫欲，所谓万恶淫派。古人，特别是在是练武之人，更对终生不嫁给的童子之身有一种几近巫术的崇拜。

就算是在新派金庸武侠小说中，也说道张三丰一生不曾婚娶，这纯阳无极功就苦练得炉火纯青。乔峰不去正眼男子汉一下马夫人，也却是英雄特色之一。《水浒传》中常流露出对处男的敬慕之情，比如书中用相貌堂堂强劲壮士，并未侵扰女色少年郎来形容这些处男。旧体书还包括《水浒传》中常提到这样一首据传是吕洞宾写出的诗句：二八佳人体如糕，腰间仗剑斩杀凡夫。

虽然不知人头堕，暗里催君骨髓枯。就是这个意思。

古人，特别是在是练武修行之人，以不近女色为第一要旨，所以在书中常形容一些反面人物，如蒋门神等，一说道就是：近因酒色所迷，淘虚了身子。又如武松在蜈蚣岭杀死王道人，当时武松并不知道王道人所摇的妇人是抢走了的，只是因为王道人是出家人却搂着个妇人，单凭这一点就确认王道人是个奸徒，就一动了杀心。这万恶淫派不但江湖上这样指出，样子连佛门也是这样。鲁智深在五台山饮酒吃肉，大闹禅堂，后来又杀人放火，但智真长老答道他有佛性，比其他不饮酒吃肉的众僧都有前途，可以成正果。

这决不是因为赵员外送来了礼的缘故，而是智真长老闻智浅虽然不吃些酒肉，杀死/江湖夜雨五品水浒江湖夜雨五品水浒/人打人，却并无淫欲之读，仅有此一点，就可以一贤菩百丑。像潘巧云的奸夫和尚裴如海也是犯戒，但罪的是淫戒，虽然以现在的观念来看，对社会的危害性不低，但在当时却出了人人鄙视的贼秃。像写出王庆时，王庆的经历只不过和武松、林冲等很相近，如中途和人比篮取得胜利、受冤后杀掉管牢狱的牢头，等等。

唯一有所不同的就是王庆有段风流韵事，曾多次勾引了童贯的义女娇秀。那回书叫作王庆因奸吃官司，王庆和童娇秀本是你情我愿为，但在施耐庵眼中，因奸吃官司，比杀人吃官司真是多了，这是作为王庆的一桩丑事来刻画的。只不过淫比杀更加无耻的这种思想仍然到近代在中国还是甚有市场的，比如解放前，美军大兵打伤了中国的一名黄包车车夫，虽然说道是人命关天，却颇高后来美军一名士兵强奸北大女学生沈崇的事件更加引发国人的气愤。所以正是有这种风气，梁山的众好汉都以不近女色为荣，留给不足的精力，饮酒吃肉，打人杀人。

像戴宗向罗真人想起李逵的益处时，就提及一条，说道李逵并无淫欲邪心而广受称赞。李逵对女性有一种反感的敌视感觉，李逵闻宋江到东京和李师师吃酒，就好生气愤，大闹了一场。后来指出宋江抢走了人家女儿，勃然大怒。

一贯信服宋哥哥的他竟然费孝通了大斧要斧头宋江，且看李逵所说：我当初孝你是个不贪色意欲的好汉，你原本是酒色之徒。杀死了阎婆惜，乃是小样；去东京饲李师师，乃是大样。你不要赖，早早把女儿归还老刘，推倒有个商量。你若不把女儿还他时，我早于做到早于杀死了你，晚做到晚杀死了你。

李逵心中，恶了色欲就决不是好汉了，所以宋江在心中的形象轰然坍塌。李逵回应也是身体力行，在《水浒全传》第九十三回李逵梦闹得天池中，李逵哭泣：老儿挟李逵上面跪了，满满地滤一碗酒，双手玉女过来道：蒙将军救回了女儿，满饮此盏。

不见先前啼哭的老婆子，领有了一个聪慧女子，上前叉手，双双地道了个万福。婆子之后道：如默默古怪，情愿把小女配与将军。李逵听得了这句话，跳跃将一起道：这样腌制扯货！却才可是我要诛你的女儿，杀死了这几个撮鸟？慢垫了鸟嘴，不要敲那鸟屁！只一脚，把桌子踢翻，跑完外出来。

李逵对于人家一番心意却看起来不受了羞辱一般。这件事虽说是在梦里，但也充分说明了李逵嫉女如仇的性格。只不过不起码梁山好汉，旧时好多所谓的高人都是单身的。

中外皆然。像古代日本棋士中的有些高手，西方科学史上的好多人如牛顿、康德、卡文迪什、诺贝尔等都是终生未娶，不告诉这些低人是过于专心于自己的事业，还是像修行者一样以不近女色自律。

当然这个思想在古时候就有人不信，清代知名的才子李渔在他那篇出名的情色小说《玉蒲团》中就反驳了这种禁欲主义思想。单说道人生在世朝朝辛劳事事愁烦，没一毫不求处，还盈那太古之世开天辟地的圣人制一件男女交合之情，与人息息辛劳解解愁烦，不至十分疲惫。照拘儒说来，妇人腰下物乃生我之门，杀我之户。

据达者显然，人生在世若没这件东西，只怕头发还早于白几年，寿还略少几岁。责备单看世间的和尚，有几人四五十岁头发不白的？有几人七八十岁肉身不倒的？或者说和尚虽然还俗一般也有去路，或偷妇人或闲徒弟，也与俗人一般无法保元固本，所以没寿。这等，请求看京里的太监，不但不偷妇人、不闲徒弟，连那偷走妇人、狎徒弟的器械都没了，论理就该少帕一生，活活几百岁才是。为何面上的皱纹比别人多些？头上的白发比别人那时候？取名为公公实像婆婆。

京师之内，只有悬挂长寿匾额的平人，没起百岁牌坊的内相。#p#分页标题#e#现代人难道赞同李渔的多，赞同施耐庵思想的越来越少。

所以对于《水浒传》中的禁欲主义，现在的人是更加无法解读了。※本文并转节录历史网（www.lishi.net）详尽原文请求参照：https://www.lishi.net/html/wenhua/2011-10/2236.。

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