纳粹德国，又称第三帝国。那这个第三帝国的称号，就是指哪里来的呢？　　只不过，在西方世界中，“第三帝国”这个词汇大有来头。

　　“第三帝国”一词，最先源于圣经。意大利神学家、佛罗伦萨教派的创始人阿兴姆·菲奥雷斯等中古世纪的神学家在研究圣经的时候，为了说明圣经的内容，明确提出“第三帝国”的概念——“第三帝国”指代的是圣灵之国，即圣父之国、圣子之国之后的国度。在圣经中的明确说明就是，在上帝解救世界之后，由圣父、圣子、圣灵永久统治者世界的、以耶稣为国王的神权国家，乃是“第三帝国”。

　　从这里，我们显现出“第三帝国”一词的光辉所在。在改信圣经的西方，“第三帝国”，正是人们心目中的美好世界。　　到了1923年，一个叫阿图·莫勒·凡登布鲁克的人，写出了一本书《第三帝国》。

在书中，他明确提出一种主张：我们必需创立一个新的国家，这个国家将不会代替现在的魏玛共和国，并且与我们德国过去的光辉历史一脉承传，即承继了神圣罗马帝国、普鲁士创建的德意志帝国的衣钵。　这种新的国家的概念，引发了许多德国人的留意，特别是在是保守的右派、反民主群体。后来，一位叫亚瑟的保守派作家，明确提出了第三帝国的定义：神圣罗马帝国（962–1806年）为第一帝国，1871年-1918年普鲁士帝国为第二帝国；魏玛共和国在1919年拒绝接受耻辱的《凡尔赛条约》，德国的荣耀早已黯淡，我们必需创建“第三帝国”，新的夺取归属于我们的荣耀。　　第一次世界大战，德国的告终早已让保守派势力极为气愤了，如今魏玛共和国又拒绝接受了严苛的战败条约，这觉得让“荣耀的德国“无法拒绝接受！德国的保皇派、民族主义者和一些军队将领争相谴责魏玛共和国的懦弱——犹太人、魏玛共和国的领袖们，这些德国十一月革命的既得利益者们，他们是叛国者！　　这种观点，迎合民心，很快占有了德国民众的内心。

因而，在这种大环境背景下，保守派作家亚瑟的“第三帝国”观念广为流传。大自然，第三帝国的概念也深深转入了希特勒的脑海中。

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