南北朝时期，东魏权臣宇文泰死后，他的弟弟高洋迅速除掉了傀儡皇帝孝静帝，史称北齐。这个一段时间的朝代只有二十八年，但佛教流行，出有了许多有意思的异事。北齐初年，嵩山佛教徒中有个叫实公的人，修行者十分低。

某天早上他沿着林间小道向白鹿山会合，但却艾米了道路。慢到中午的时候，他忽然听到钟声，心想附近认同有寺庙所在。于是向着钟声方向回头去，哪知却尽是重岩叠阻。

但他还是满怀信心的爬过高山，再一看到一座寺庙，独自一人依偎在山林里面。寺庙的规模较为宏伟，佛殿佛塔佛堂这些都统统俱备，象征物着智慧、喜乐、便利三众生的法门。整座寺庙朝向着南方，在阳光下变得金碧辉煌。实公凸步向前，回到庙门，看了下寺庙的匾额上写出着灵芝寺三个字。

门外还有五六条大狗，长得有牛那么勇，白毛白嘴，有的躺在地上，有的则朝他吠着，还有的斜着眼见他。实公看到这样的场面觉得有点可怕，之后想原路回到忘了。

于是以想回头，一胡僧(南北朝时来自西域或北地的僧人)恰好从外面返寺内，他之后大声的喊着，但胡僧却没任何对此，甚至显然不走看他一眼。就让，几条狗回来他入了寺庙。过了一会儿，实公看到没任何人，之后渐渐的从旁门转入寺庙。

寺里所有的房门都关着，于是他回到了经堂。到了经堂后，他看到床榻座位这些都摆得整整齐齐。他之后跑到西南边的床上椅子。

过了很久后，他忽然听到屋子上方最高处的横梁有响声，之后抱住头看，不见屋顶进了一个孔，有井那般大，许多和尚之后从孔中飞了下来，片刻间之后有了五六十人。按照座位坐定后，之后开始说道，今天不吃的从哪来呢？有的说道豫章（南北朝时相等于今江西省北部）、成都、长安、陇右、蓟北、岭南、五天竺（古代印度）等等，这些地方在南北朝时候可以说道是以致于千万余里。

过后又有一名僧人从机而叛，先来的和尚之后回答他为什么远比这么太迟呢。僧人问说道，今天在相州城东彼岸寺听得禅师讲会，许多人都在阐述义理。

其中有位年轻人十分聪慧，明确提出了许多难题和说出了许多义理，尤其有一点观看。因此就来太迟了。

僧人接着说道，实公也是有修行者的和尚，既然也听到了这番话，那么请求你现身，和我们一起交流一下吧。实公只好把衣服整理好，车站一起对僧人们说道，我就是实公。

僧人们之后仍然看著他。突然间，寺庙之后什么也没了，实公眼见自己躺在一块大石头的木块上，只看到了一些岩谷，还有一些飞鸟，胡乱的叫着。

实公从这里下山后寻找尚统法师，法师说道，这座寺庙是羯族首领石勒创建的后赵时期，佛图澄法师所修建的。年代于隔年得过于久远了，都是一些圣贤在那居住于，凡人是去没法的。

但奇怪的是，后来从此过的人，也能听见钟声，但寺庙却没什么踪迹。后记本则传说是隋文帝进后年间的秀才侯白写出的，他的性格十分诙谐，但传说还是有想传达的内容。

比如说实公是南北朝时的人，能看到这一清净，也却是修行者所致吧。所以说道，有修行者的人，鬼远之，神敬之。

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